Archive for the 'Acciones' Category

28
May
14

Foro-Debate de mayo

foro debate mayo 2014

23
Jul
12

Foro-Debate en el Centro Social Ruptura

22
Abr
12

Foro-Debate del mes de abril en el Centro Social Ruptura

Viernes de Foro-Debate en el Centro Social Ruptura. Este 27 de abril a las 7 de la tarde, el Colectivo Rosa Luxemburgo nos expondran algunas reflexiones sobre la izquierda. Donde presentaran desde sus experiencias algunas problematizaciones sobre las formas de hacer política y las dificultades a las que nos enfrentamos “cuando queremos transgredir los meros discursos, y cuando el animo y la voluntad no son suficientes en los intentos de cambiar la realidad que vivimos”
03
Feb
12

Periódico el ingobernable

24
Ene
12

Foro-Debate

08
Oct
09

Boicot a Mirasierra. Por la Defensa del Bosque El Nixticuil

boicot a Mirasierra

  

 

 

Descarga y Difunde el Ciber-Volante

http://www.scribd.com/doc/20753221/Ciber-volante-vs-Mirasierra-de-Zapopan
http://comitesalvabosquetigre2.blogspot.com/

 

07
Oct
09

Represión en la marcha en memoria del 2 de octubre

A TODOS LOS COLECTIVOS Y PERSONAS LIBERTARIAS,

A TODA LA COMUNIDAD EN GENERAL:

El pasado 2 de Octubre del 2009, para conmemorar  41 años de la masacre y desaparición de cientos de estudiantes en la plaza de las 3 culturas en Tlatelolco, acudimos una vez más a exigir justicia y presentación con vida de todxs aquellos compañerxs que combatían en aquellos años,  y continuando con las movilizaciones antifascistas y libertarias que se han realizado en los últimos meses en ésta ciudad, es que decidimos marchar para conmemorar dicho acontecimiento, como bloque anarquista y libertario; es sabido, que el movimiento libertario sufre, ahora más que nunca, la criminalización y persecución de los gobiernos impuestos en nuestro territorio, no obstante estuvimos todxs juntxs para realizar la protesta.

Es necesario reconocer que no fueron tomadas las medidas requeridas para evitar infiltración de gente ajena a nuestro movimiento, por lo que tenemos identificado que venían dentro de nuestro contingente policías vestidos de civil, así como grupos de choque porriles.

De éste modo, después de haber sido objeto de actos de discriminación y violación a todas las garantías constitucionales que se otorgan en éste país, con retenes en la estación del metro Tlatelolco, donde se revisaba todas las pertenencias con acoso absoluto e intimidación por parte de las fuerzas policiacas del DF, que nos dejaron claro, eran órdenes del jefe de gobierno Marcelo Ebrad; muchos de nuestrxs compañerxs punk´s y skin´s fueron exacervadamente inspeccionados mas de dos o tres ocasiones en el mismo sitio, por lo que es de nuestro interés denunciar tales acontecimientos. Aún así, y habiendo librado dichos retenes, la gran parte de la banda libertaria logró conglomerarse en la plaza de  las 3 culturas para llevar a cabo nuestra protesta.

Al llegar a la plaza de Garibaldi después de haber cambiado la ruta tradicional de la marcha, encontramos grupos de provocadores que motivaban a gente de nuestro contingente y jóvenes en general, a realizar un saqueo a un atienda de autoservicio (OXXO). Como sabemos, son empresas trasnacionales que las autoridades serviles de nuestro país siempre protegen, sin embargo, a pesar de encontrase todos los negocios alrededor protegidos, éste, específicamente éste OXXO se encontraba sin ninguna medida de seguridad para su protección, por lo que podemos presumir fue un acto planificado entre grupos porriles y el gobierno de la ciudad.

Al tener presentes medios de comunicación y descomunicación alrededor de dichos actos, grupos estudiantiles han logrado identificar a varios de los protagoniostas del saqueo como porros, aún con todo éstpo. Las autoridades del DF tras haber logrado la detención de algunos de ellos, éstos los liberaron.

Nuesto contingente, fue “encapsulado” incriminándole el mencionado saqueo, así como la agresión al edificio de correos, ubicado en eje central y la calle de Tacuba en el Centro Histórico de ésta ciudad; en ése sitio, metros más adelante grupos de granaderos impidieron nuestro libre tránsito y derecho de protesta para rodearnos e intentar una masiva detención de nuestro contingente. No obstante, muchos compañerxs. Al ser victimas de la brutalidad policiaca con la que pretendían detenernos, contuvieron dichos arrestos.

Es el caso de nuestro compa VICTOR HERRERA GOVEA, que después del encapsulamiento  y temporal retención, fue brutalmente golpeado por fuerzas de la Seguridad Pública del DF y grupos de granaderos, sin embargo logró liberarse y llegar al Zócalo con claras muestras de los golpes recibidos en su rostro y todo su cuerpo, los cuales llamaron la atención de grupos defensores de derechos humanos y gente en general, que documentaron tal agresión.

Al reunirnos como colectivo, emprendimos la salida del Zócalo conjuntamente para evitar así la casería de brujas que se emprendía en tal lugar por agentes judiciales del DF, no sólo a jóvenes libertarios, sino a personas en general.

Entre las 7:15 y 7:40 pm, saliendo por las únicas calles disponibles, ya que todas las demás calles habían sido bloqueadas por agente de SSPDF, decidimos salir por la calle de Madero rumbo a Bellas Artes; es ahí donde agentes judiciales logran la detención de Victor Herrera al apagarle un cigarrillo en su rostro y ser golpeado por más de 8 judiciales; al ver esto uno de nuestros compañeros, Ángel Fonseca, intentó ayudarle y fue igualmente detenido; subiendo a ambos a un auto Stratus gris sin placas, situación de la que fueron testigos nuestrxs compañerxs que lograron huir de la embestida policiaca de la que fuimos objeto.

Víctor Herrera y Angel Fonseca fueron detenidos en los horarios señalados, pero los presentaron en el Ministerio Público hasta después de las 10 de la noche. Víctor Herrera tuvo que ser hospitalizado por la fuerte paliza que le propiciaron agentes judiciales y granaderos de ésta ciudad; su familia nos comentó que no fue atendido de manera adecuada y que lo volvieron a poner a disposición del MP aproximadamente a las 2 am del siguiente día.

Nuestro compañero Ángel Fonseca fue puesto a disposición de la Agencia de Investigación para menores infractores, y sin ninguna atención médica de por medio.

A ambos compañeros les imputaron los delitos de robo agravado en pandilla y daños en propiedad ajena; sin embargo Ángel ya fue liberado y Víctor trasladado al reclusorio sur, tras una serie de irregularidades que a continuación relataremos:

Nuestro compañero Víctor Herrera estuvo a disposición en la Agencia 50 del MP, donde por la situación de injusticia generado, emprendimos una movilización a las afueras de dicha institución, logramos reunirnos más de 40 personas entre familiares y amigxs, que al no proporcionarnos información de nuestros compañeros retenidos ahí, comenzamos a ejercer presión política para que pasarán a declarar a nuestro compañero y nos dieran información que justificara su detención. La respuesta de las autoridades fue, como siempre, la represión, al enviar a las inmediaciones de la agencia 2 camiones de granaderos y aproximadamente 5 camionetas de policías, así como policías judiciales con cámaras fotográficas y de video.

La familia de nuestro compañero y defensores de Derechos Humanos, indigmnados, acudieron a preguntar al jefe del operativo, del porqué de dicha intimidación, y se nos informó que era para el traslado de unos detenidos; nuestro compañero a esta hora (11:15 pm aprox.) aún no declaraba, pero las autoridades nos dieron a saber que ya se encontraba la orden de que fueran consignados al reclusorio.

Los agentes del MP sólo esperaron la declaración para de inmediato trasladarlos al Reclusorio Sur, a las 12:45 am aprox. Por lo que es claro, que aún no teniendo los elementos necesarios, ni la investigación de fondo requerida a Victor Herrera se le considera culpable de hechos que no cometió, por lo que no hay prueba alguna que lo impute.

Nosotrxs tenemos en los videos y fotografias de los medios de comunicación que abarcaron la noticia, los rostros de los que sí participaron en los actos que le imputan a nuestro compañero, sin embargo ellos no se encuentran a disposición de las autoridades, y en ningún momento se observa el rostro de ninguno de nuestros compañeros.

Actualmente Víctor Herrera se encuentra consignado esperando cierre el término constitucional de 72 hrs. Que por ley le corresponde para determinar su situación jurídica, dicho término concluye miércoles a las 2 pm. Por lo que llamamos a una movilización para exigir su inmediata libertad o en su caso, pruebas contundentes que lo acusen, las cuales no existen.

La movilización será el miércoles 7 de octubre a las 10 am, enfrente del palacio de gobierno del Df, en las inmediaciones del Zócalo de la Ciudad. Esperando su asistencia solidaria y que corran la voz.

¡¡LIBERTAD INMEDIATA A VÍCTOR HERRERA GOVEA!!

¡¡¡ JUSTICIA A TODXS LXS DETENIDOS DEL PASADO 2 DE OCTUBRE!!!

¡¡ ABAJO LOS MUROS DE LAS PRISIONES!!

¡¡ 2 DE OCTUBRE: NI PERDON NI OLVIDO!!

11
Ago
09

Declaración de Xayakalan del CNI. 9 de agosto de 2009

DECLARACIÓN DE XAYAKALAN

El Yaqui, la rarámuri, el Triqui, el Binnizá, la Wixárika, el Tenek , la Nahua, el Purhépecha, el Ñha Ñhu, la Mazahua, la Coca, el Amuzgo, el Tlapaneco, el Mixteco, el Cuicateco, unimos nuestras voces, pensamientos y corazones en esta Asamblea Nacional del Congreso Nacional Indígena bajo el resguardo de nuestra madre tierra en este lugar y territorio recuperado de los y las hermanas nahuas de la costa de Michoacán, para decir a los indígenas de México y del mundo y a la sociedad civil nacional e internacional nuestra palabra:

Que el capitalismo mundial y neoliberalismo, bajo distintos ropajes, en distintos momentos de nuestra historia, desde los inicios de la denominada colonización, cuando los frailes y obispos de la inquisición torturaran e incineraran el vivo testimonio y pensamiento de nuestros pueblos hasta hoy cuando empresas transnacionales, programas gubernamentales, partidos políticos, religiones diversas, continúan incesantes con la destrucción y despojo de nuestros pueblos; este capitalismo se comporta ahora con la mayor saña que no se haya visto en la historia en una empecinada voracidad por nuestros recursos, agua, viento, vidas, tierras y territorios, no lo toleraremos, consideramos que al igual que en 1994, esta asamblea encuentra este momento como una situación de emergencia para nuestros pueblos, un momento para seguir diciendo ¡¡ basta¡¡ .

Hoy como ayer, nuestros pueblos, naciones, tribus y comunidades enfrentamos en todo el continente la violencia sistemática, traducida en despojos, desalojos, asesinatos, cárceles, desaparecidos, exiliados y represión; esta situación no puede continuar, nuestros pueblos no estamos dispuestos a seguir sintiendo la zozobra, la desesperación, el desgaste y a veces el terror propiciado por el Estado y todo esto que ha implicado hasta ahora la defensa y existencia de nuestros pueblos. Exigimos la libertad inmediata e incondicional de los 12 presos políticos de Atenco, los 5 presos políticos de Candelaria Campeche demandados por la CFE, así como la libertad inmediata e incondicional de todos y todas las presos políticos indígenas y no indígenas del país, alto al hostigamiento, amenazas y ordenes de aprehensión contra los dirigentes de las comunidades, pueblos naciones, tribus y organizaciones sociales del país.

Para nosotros la resistencia es la otra política, es el fortalecimiento de la comunalidad, de la autonomía de la integración del pensamiento y del sentimiento de identidad de nuestro ser indígena, es nuestra alternativa histórica, es el camino que nos queda, es resultado de nuestra historia, siempre resistir es conservarnos, cuidarnos, permaneciendo, hablando nuestras lenguas, cuidando a nuestros hijos, nuestros maíces, cuidando nuestra manera de enseñar, nuestra manera de cuidar nuestra madre tierra, esa es la otra política que ahora juntos mexicanos y mexicanas indígenas y no indígenas honestas debemos buscar para que permanezca el ser y el espíritu de nuestros pueblos .

Nuestro modo de cómo somos en la comunidad es otro gobierno también donde hay mucho que aprender mucho que retomar y practicar, para nuestro Congreso Nacional Indígena, la Casa de todos los pueblos indios de México, reiteramos nuestra práctica y principios como los principios que deben orientar esa otra nueva política anticapitalista de todos los mexicanos desde abajo y a la izquierda:

1.Obedecer y no mandar
2. Bajar y no subir
3.Representar y no suplantar
4. Proponer y no imponer
5.Convencer y no vencer
6.Construir y no destruir
7.Servir y no servirse.

Defender el territorio es defender el pueblo

La autodefensa de nuestros pueblos es un modo de organización y acción que estamos buscando y ejerciendo como un paso necesario para defender y proteger nuestra autonomía, nuestra vida, nuestros pueblos, naciones, comunidades, tribus y barrios. Nuestra autodefensa no está sujeta a ningún tipo de negociación inter o para gubernamental, es un recurso de vida para lograr un buen vivir en equilibrio en nuestras comunidades ante el resquebrajamiento y corrupción del entorno y de las instancias irresponsables de la seguridad estatal, nacional e internacional. Nuestra autodefensa es un buen gobierno por nosotros mismos nombrado, reconocido y respetado en el ejercicio de nuestro derecho a la libre determinación como pueblos que somos.

Ostula, Coire y Pomaro, tres comunidades del pueblo nahua de la costa de Michoacán han sido durante estos días la casa y ejemplo de autonomía de nuestro Congreso Nacional Indígena, vemos como pueblos que somos en ellos un ejemplo que debe mantener la fuerza que da la comunidad. Los pueblos indígenas del país participantes en el Congreso Nacional Indígena expresamos nuestra solidaridad y apoyo incondicional en este proceso y lucha por su autonomía como pueblo.

Exigimos a los gobiernos estatal de Michoacán y federal el respeto y las garantías necesarias para el funcionamiento de la policía comunitaria tradicional del pueblo indígena nahua de la Costa de Michoacán y su guardia comunal que resguarda el territorio y las vidas de las comunidades de dicho pueblo. Los participantes en esta asamblea nos pronunciamos en contra de cualquier operativo e incursión policiaca, militar o paramilitar en el territorio y comunidades del pueblos de la costa sierra nahua de Michoacán.

Hacemos un llamado a todas y todos los hermanos de la Otra Campaña Nacional e Internacional y a la sociedad civil nacional e internacional a estar atentos a los procesos y luchas contra el neoliberalismo que los pueblos indígenas en todo el país estamos implementando. En esta ocasión los pueblos y participantes en esta Asamblea rechazamos el proyecto carretero Coahuayana Lázaro Cárdenas, así como el Plan Regional de Desarrollo Turístico Integral, para la Costa de Michoacán, impulsado por los gobiernos federal y estatal y empresas transnacionales.

“Antes como Antes ahora como ahora” (Frase célebre de José María Leyva, guerrillero yaqui, más conocido como Cajeme )

NUNCA MÁS UN MÉXICO SIN NOSOTROS

Reunidos en Xayakalan

Tribu Yaqui Pueblo Nahua Pueblo Ñha Ñhu Pueblo Purhèpecha
Pueblo Binnizá Pueblo Triqui Pueblo Amuzgo Pueblo Coca
Pueblo Mixteco Pueblo Tlapaneco Pueblo Wixárika Pueblo Cuicateco
Pueblo Mazahua

Dado en Xayakalan, Ostula, Michoacán, a 9 de agosto de 2009.

30
Jul
09

Comunicado de la comisión por la defensa de los bienes comunales de la comunidad indígena de Santa María Ostula. 30 de julio de 2009.

La COMISIÓN POR LA DEFENSA DE LOS BIENES COMUNALES DE LA COMUNIDAD INDÍGENA DE SANTA MARÍA OSTULA hace del conocimiento general que este domingo 26 de julio se cumplió un año de que fuera violentamente asesinado el profesor Diego Ramírez Domínguez, comunero perteneciente a nuestra comunidad y coordinador, hasta su muerte, de esta comisión que la asamblea general de comuneros nombró en abril del año pasado para la defensa y recuperación de la totalidad de las tierras que, a lo largo de 40 años, nos fueron invadidas por acaudalados caciques mestizos de La Placita, municipio de Aquila, Michoacán. Tierras que recuperamos en su totalidad a partir de la acción iniciada el pasado 29 de junio.

No está por demás recordar que fue precisamente en la playa del Océano Pacífico conocida como “Las Peñas”, uno de los parajes que conforman las más de mil hectáreas recuperadas por nuestra comunidad, que apareció sin vida y con visibles rastros de tortura el cuerpo del profesor Diego Ramírez Domínguez.

Al respecto, hoy como ayer, nuestra exigencia es el inmediato esclarecimiento del asesinato del profesor Diego Ramírez Domínguez y el castigo a los autores intelectuales y materiales de su muerte. Asimismo reiteramos que nuestras restantes exigencias siguen siendo:

1. El respeto a la posesión que nuestra comunidad guarda sobre la totalidad de las tierras recientemente recuperadas, mismas que se localizan en el antiguo paraje de Xayakalan y la colindancia con el Océano Pacífico.
2. La creación de mecanismos por parte de los gobiernos del estado y federal que garanticen en forma definitiva la tenencia de dichas tierras a favor de nuestra comunidad.
3. El reconocimiento del nuevo asentamiento humano que hemos establecido en las tierras recuperadas y que lleva el nombre de Xayakalan.
4. La creación de un plan de seguridad para la Tenencia de La Placita, municipio de Aquila, Michoacán, que inhiba nuevos ataques por parte de sicarios o grupos paramilitares contratados o protegidos por el crimen organizado o por supuestos pequeños propietarios de La Placita.
5. El otorgamiento de garantías por parte de los gobiernos federal y del estado de Michoacán para el funcionamiento autónomo de las policías comunitarias y la guardia comunal en las comunidades de Santa María Ostula, El Coire y Pómaro, es decir, en todo el territorio nahua de la Costa michoacana.

Por último queremos hacer nuevamente del conocimiento general la cuenta bancaria en la que pueden hacer depósitos económicos tod@s aquell@s que deseen solidarizarse con nuestra lucha:

CUENTA “PERFILES” BANAMEX A NOMBRE DE VÍCTOR SELESTINO GRAGEDA, TESORERO DE LA COMUNIDAD. CUENTA NÚMERO 7989603, CLABE NÚMERO 002497044779896031. SUCURSAL LÁZARO CÁRDENAS NÚMERO 447.

SANTA MARÍA OSTULA, AQUILA, MICH., A 28 DE JULIO DE 2009.

TIERRA Y LIBERTAD

LA COMISIÓN POR LA DEFENSA DE LOS BIENES COMUNALES DE LA COMUNIDAD INDÍGENA DE SANTA MARÍA OSTULA

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30
Jul
09

Convocatoria urgente a Asamblea Nacional Indígena

CONGRESO NACIONAL INDÍGENA

CONVOCATORIA

CONSIDERANDO que 516 años de historia han significado para los nuestros, pueblos primeros, explotación, discriminación, despojo y exterminio, y que la Nación Mexicana, nacida de nuestra sangre, de nuestra semilla y de nuestros corazones, ha sido edificada por los poderosos negando nuestra existencia y negando nuestro supremo derecho a caminar nuestro propio camino;

CONSIDERANDO que la traición de los Acuerdos de San Andrés por parte de la clase política mexicana intensificó la guerra de explotación, despojo y desprecio desatada por los grandes intereses económicos en contra de nuestros pueblos y sus territorios, pero también nuestra resistencia y el fortalecimiento de las autonomías indígenas a lo largo de todo el territorio nacional;

CONSIDERANDO que en nuestro país hoy la violencia e impunidad se han instituido como política de Estado en complicidad con los intereses de grandes empresas transnacionales, ajenos a cualquier interés patrio por salvaguardar la soberanía nacional, promoviendo el despojo, el asesinato, la represión y el encarcelamiento de l@s herman@s que se oponen a ellas en defensa de los territorios indígenas y de nuestros modos y maneras de ser, vivir y resistir como pueblos indios; 

CONSIDERANDO que la recuperación de una importante franja de tierras colindantes con el Océano Pacífico pertenecientes al pueblo nahua de la Costa de Michoacán, junto con la proclamación y el ejercicio del derecho a la autodefensa indígena, realizados a partir del día 29 de junio del año en curso por la comunidad nahua de Santa María Ostula, en alianza con las comunidades nahuas de El Coire y Pómaro, invitan a todos nuestros pueblos a fortalecer las luchas que tienen como fin detener la guerra de destrucción desatada en nuestra contra y de la madre tierra; hemos acordado CONVOCAR URGENTEMENTE a las autoridades y representantes de los pueblos, naciones y tribus indígenas a la celebración de una:

ASAMBLEA NACIONAL INDÍGENA EXTRAORDINARIA

Que tendrá lugar los días 7, 8 y 9 de agosto de 2009 en el nuevo poblado de XAYAKALAN, campamento en resistencia de la comunidad indígena nahua de Santa María Ostula, municipio de Aquila, Michoacán, de acuerdo al siguiente programa:

 

DÍA 7 DE AGOSTO

10:00-20:00 HORAS.- REGISTRO DE DELEGADOS, INVITADOS Y OBSERVADORES.

DÍA 8 DE AGOSTO

11:00-12:00 HORAS.- INAUGARACIÓN DE LA ASAMBLEA NACIONAL INDÍGENA.

12:00-15:00 HORAS.- INSTALACIÓN DE CUATRO MESAS QUE TRABAJARAN SIMULTANEAMENTE EL SIGUIENTE TEMARIO:

A)      BALANCE DE LA LUCHA INDÍGENA A PARTIR DEL CUARTO CONGRESO NACIONAL INDÍGENA REALIZADO EN LA COMUNIDAD NAHÑU DE ATLAPULCO EN EL MES DE MAYO DE 2006.

B)      DIAGNOSTICO Y EVALUACÍÓN DE LA GUERRA DE CONQUISTA Y DEVASTACIÓN NEOLIBERAL EN CONTRA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, DE LA NACIÓN Y DE LA MADRE TIERRA.

C)      EL EJERCICIO  DE LA AUTONOMÍA INDÍGENA, LA PROTECCIÓN DE LOS TERRITORIOS INDÍGENAS Y EL DERECHO A LA AUTODEFENSA INDÍGENA.

15:00-16:00 HORAS.- COMIDA.

16:00-20:00 HORAS.- CONTINUACIÓN DE LAS MESAS DE TRABAJO.

DÍA 9 DE AGOSTO

10:00-14:00 HORAS.- PLENARIA RESOLUTIVA.

14:00-15:00 HORAS.- CLAUSURA.

15:00-16:00 HORAS.- COMIDA.

Dada en el territorio de la Costa Nahua de Michoacán, comunidad indígena de Santa María Ostula, a los quince días del mes de agosto de 2009.

 

NUNCA MÁS UN MÉXICO SIN NOSOTROS

POR LA RECONSTITUCIÓN INTEGRAL DE NUESTROS PUEBLOS

POR EL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA

MICHOACÁN: COMUNIDAD NAHUA DE SANTA MARÍA OSTULA, COMUNIDAD NAHUA DE EL COIRE, COMUNIDAD NAHUA DE POMARO, OMUNIDAD PURHÉPECHA DE NURÍO, COMUNIDAD PURHÉPECHA DE CHERÁN, COMUNIDAD PURHÉPECHA DE COMACHUÉN, COMUNIDAD PURHÉPECHA DE ARANTEPACUA, COMUNIDAD PURHÉPECHA DE SANTA FE DE LA LAGUNA, UNIÓN DE COMUNEROS EMILIANO ZAPATA

 OAXACA: CONSEJO INDÍGENA POPULAR DE OAXACA-RICARDO FLORES MAGÓN, CONSEJO CIUDADANO UNIDALGUENSE, GUBIÑA XXI, MOVIMIENTO DE UNIFICACIÓN Y LUCHA TRIQUI, UNIÒN DE ORGANIZACIONES DE LA SIERRA JUAREZ DE OAXACA, SERVICIOS DEL PUEBLO MIXE

 SONORA: GUARDIA TRADICIONAL DEL PUEBLO DE VICAM, PRIMERA CABECERA DE LA TRIBU YAQUI

BAJA CALIFORNIA: COMUNIDAD INDÍGENA DEL MAYOR CUCAPÁ, KUMIAI INTEGRANTES DEL CNI EN LA COMUNIDAD DE LA HUERTA, KUMIAI INTEGRANTES DEL CNI EN LA COMUNIDAD DE JUNTAS DE NEJÍ

JALISCO: COMUNIDAD WIXÁRIKA DE SANTA CATARINA CUEXCOMATITLÁN, COMUNIDAD NAHUA DE AYOTITLÁN, ORGANIZACIÓN DE COMUNIDADES INDÍGENAS Y CAMPESINAS DE TUXPAN

 DURANGO: COMUNIDAD AUTÓNOMA WIXÁRIKA DE BANCOS DE SAN HIPÓLITO

 GUERRERO: COMUNIDAD AMUZGA DE SULJAA’, COMITÉ DIRECTIVO DE LA RADIO ÑOMNDAA, SULJAA’

ESTADO DE MÉXICO: COMUNIDAD ÑAHÑU DE SAN PEDRO ATLAPULCO

DISTRITO FEDERAL: COMUNEROS DE MILPA ALTA

27
Jul
09

Tocada en la Comunidad Indígena de Mezcala

Concierto a Beneficio de la Comunidad Santa María Ostula y el

Comisariado de Bienes Comunales de Mezcala

  Escanear0001

21
Jul
09

Pronunciamiento de la comisión por la defensa de los bienes comunales de Santa María Ostula

La COMISIÓN POR LA DEFENSA DE LOS BIENES COMUNALES DE LA COMUNIDAD INDÍGENA DE SANTA MARÍA OSTULA hace del conocimiento general que en días pasados sostuvo, junto con las autoridades comunales de las comunidades nahuas de El Coire y Pómaro, una reunión pública con representantes de los gobiernos del estado de Michoacán y federal, incluida la Secretaría de la Defensa Nacional, para hacer patentes las exigencias de nuestra lucha:

1. Respeto a la posesión que nuestra comunidad guarda sobre aproximadamente 1, 300 hectáreas que recuperó el pasado 29 de junio y que se localizan en la colindancia con el Océano Pacífico en el paraje conocido como la Canaguancera o Xayakalan.
2. Creación de mecanismos por parte de los gobiernos del estado y federal que garanticen en forma definitiva la tenencia de dichas tierras a favor de nuestra comunidad.
3. El reconocimiento del nuevo asentamiento humano que hemos establecido en las tierras recuperadas y que lleva el nombre de Xayakalan.
4. La creación de un plan de seguridad que inhiba nuevos ataques por parte de sicarios o grupos paramilitares contratados o protegidos por supuestos pequeños propietarios de La Placita, municipio de Aquila, Michoacán.
5. El otorgamiento de garantías por parte de los gobiernos federal y del estado de Michoacán para el funcionamiento de las policías comunitarias y su guardia comunal en las comunidades de Santa María Ostula, El Coire y Pómaro, es decir, en todo el territorio nahua de la Costa michoacana.

Los gobiernos de todos los niveles hicieron compromisos concretos para buscar una solución definitiva y pronta al problema que con relación a las tierras recuperadas confronta nuestra comunidad con supuestos pequeños propietarios.

Asimismo, se comprometieron a establecer un puesto de vigilancia de la Armada de México en la tenencia de La Placita con el fin de inhibir posibles ataques en contra de nuestra comunidad por parte de grupos paramilitares ligados al crimen organizado. ESTE COMPROMISO NO HA SIDO CUMPLIDO HASTA EL DÍA DE HOY.

Finalmente, con relación al otorgamiento de garantías para el funcionamiento de las policías comunitarias y su guardia comunal en las comunidades de Santa María Ostula, El Coire y Pómaro, manifestamos que no existió una definición clara por parte de los diversos niveles de gobierno, pues, aún cuando dijeron respetar las formas de organización existentes al interior de las comunidades indígenas no establecieron garantías plenas para el funcionamiento de las policías comunitarias correspondientes al pueblo nahua, ni de la guardia comunal que actualmente protege la totalidad del territorio de la comunidad de Santa María Ostula, incluidos los 23 poblados que la integran.

Consecuentemente, llamamos a los pueblos indígenas de México y del mundo para que sigan enviando delegaciones de apoyo a las tierras recuperadas por nuestra comunidad, e instamos a la sociedad civil nacional e internacional a no dejar de realizar tareas de OBSERVACIÓN en la zona de conflicto para verificar que los gobiernos federal y del estado den cumplimiento a los puntos que hemos demandado.

Por último queremos hacer nuevamente del conocimiento general la cuenta bancaria en la que pueden hacer depósitos económicos tod@s aquell@s que deseen solidarizarse con nuestra lucha:

CUENTA “PERFILES” BANAMEX A NOMBRE DE VICTOR SELESTINO GRAGEDA, TESORERO DE LA COMUNIDAD. CUENTA NÚMERO 7989603, CLABE NÚMERO 002497044779896031. SUCURSAL LÁZARO CÁRDENAS NÚMERO 447.

SANTA MARÍA OSTULA, AQUILA, MICH., A 19 DE JULIO DE 2009.

LA COMISIÓN POR LA DEFENSA DE LOS BIENES COMUNALES DE LA COMUNIDAD INDÍGENA DE SANTA MARÍA OSTULA

08
Jul
09

COMUNICADO DE LA COMUNIDAD INDÍGENA DE STA MARIA OSTULA‏

La COMISIÓN POR LA DEFENSA DE LOS BIENES COMUNALES DE LA COMUNIDAD INDÍGENA DE SANTA MARÍA OSTULA, hace del conocimiento general la cuenta bancaria en la que pueden hacer depósitos económicos tod@s aquell@s que deseen solidarizarse con nuestra lucha: 

CUENTA “PERFILES” BANAMEX A NOMBRE DE VICTOR SELESTINO GRAGEDA, TESORERO DE LA COMUNIDAD. CUENTA NO. 7989603, CLABE NO. 002497044779896031. 

Llamamos a los a los pueblos indígenas de México y el mundo para que sigan enviando delegaciones de apoyo a las tierras recuperadas por nuestra comunidad, e instamos a la sociedad civil nacional e internacional para que en forma inmediata instale un CAMPAMENTO DE OBSERVACIÓN en la zona de conflicto que verifique el cumplimiento de los derechos humanos en la región, presione la solución pacífica del problema de tierras actualmente existente y ejerza presión para que los gobiernos federal y del estado den cumplimiento a los puntos que hemos demandado en nuestros comunicados anteriores y cuyo cumplimiento seguimos exigiendo: 

1.      Castigo inmediato para el supuesto pequeño propietario J. REFUGIO DÍAZ y para los restantes responsables del cobarde ataque sufrido por nuestros comuneros y comuneras el 29 de junio de 2009.

2.      El RESPETO IRRESTRICTO A LA POSESIÓN QUE NUESTRA COMUNIDAD TIENE SOBRE EL PARAJE CONOCIDO COMO LA CANAGUANCERA Y SOBRE TODAS LAS TIERRAS COMUNALES QUE LE PERTENECEN EN FORMA INMEMORIAL.

3.      El respeto y reconocimiento de las policías comunitarias de las comunidades indígenas de Santa María Ostula, El Coire y Pómaro como salvaguardas de la integridad de las tierras y de las familias de nuestras comunidades. 

SANTA MARÍA OSTULA, A 05 DE JULIO DE 2009. 

LA COMISIÓN POR LA DEFENSA DE LOS BIENES COMUNALES DE LA COMUNIDAD INDÍGENA DE SANTA MARÍA OSTULA

06
Jul
09

Comunicado de Santa María Ostula, 5 de julio de 2009

La COMISIÓN POR LA DEFENSA DE LOS BIENES COMUNALES DE LA COMUNIDAD INDÍGENA DE SANTA MARÍA OSTULA comunica la situación que actualmente existe en la comunidad y el estado que guarda el conflicto relativo a las tierras comunales que anteriormente fueron invadidas por supuestos pequeños propietarios de La Placita : 

  1. Actualmente nuestra comunidad ha recuperado la posesión de aproximadamente mil hectáreas de tierras que le pertenecen, mismas que se encuentran bajo nuestro control y debidamente custodiadas por las guardias comunales pertenecientes a LAS POLICIAS COMUNITARIAS DE NUESTRA COMUNIDAD Y DE LAS COMUNIDADES HERMANAS DE EL COIRE Y POMARO. 
  2. En cinco días hemos edificado 25 casas y se encuentran en proceso de construcción las casas de la Encargatura del Orden, de la Capilla y de la Casa de Salud Comunal correspondientes al nuevo poblado que estamos fundando y que, de conformidad con la memoria ancestral de nuestros abuelos, llevará el nombre de Xayakalan. 
  3. Es falso que nuestra comunidad haya alcanzado acuerdos con el gobierno y que exista tranquilidad en la zona, en tanto que, existen comuneros heridos que están siendo atendidos por la propia comunidad; las escuelas de los 21 poblados pertenecientes a Ostula fueron cerradas en forma indefinida desde el pasado 30 de junio ante la inseguridad que priva en la zona; existe desabasto en las tiendas y almacenes de la comunidad y nuestras familias no pueden dedicarse a sus labores ante las enormes tareas de resguardo comunal y debido a las obras de edificación del nuevo poblado. 
  4. En todo el territorio correspondiente a las comunidades nahuas de Ostula, El Coire y Pómaro NO SE INSTALARON CASILLAS ELECTORALES y aún cuando esto hubiera ocurrido NOSOTROS DECIDIMOS EN FORMA UNÁNIME NO VOTAR, PUES, NINGÚN PARTIDO Y NINGÚN GOBIERNO HAN DADO SOLUCIÓN A LOS GRAVES PROBLEMAS QUE NOS AQUEJAN, TODOS NOS HAN DICHO MENTIRAS Y SOLO NOS HAN ENGAÑADO. 
  5. Nuestra comunidad tenía detenidas y encarceladas, a raíz de los sucesos ocurridos el pasado 29 de junio del año actual, a los siguientes delincuentes: TRINIDAD GÓMEZ BARAJAS, RAMÓN GÓMEZ BARAJAS y FELIPE MARTÍNEZ DE MIGUEL. Estos sujetos fueron moralmente condenados por nuestra comunidad y entregados el día de hoy al gobierno del estado en calidad de detenidos, aclarando que en todo momento fueron tratados con justicia y respetando sus derechos humanos.

Por lo anterior es que EXIGIMOS de los gobiernos FEDERAL y ESTATAL: 

1.     Se castigue inmediatamente al supuesto pequeño propietario J. REFUGIO DÍAZ y a los restantes responsables del cobarde ataque sufrido por nuestros comuneros y comuneras el 29 de junio de 2009.

2.     El RESPETO IRRESTRICTO A LA POSESIÓN QUE NUESTRA COMUNIDAD TIENE SOBRE EL PARAJE CONOCIDO COMO LA CANAGUANCERA Y SOBRE TODAS LAS TIERRAS COMUNALES QUE LE PERTENECEN EN FORMA INMEMORIAL.

3.     El respeto y reconocimiento de las policías comunitarias de las comunidades indígenas de Santa María Ostula, El Coire y Pómaro como salvaguardas de la integridad de las tierras y de las familias de nuestras comunidades.

Responsabilizamos a dichos niveles de gobierno de cualquier acción represiva en contra de nuestra comunidad o de cualquier ataque por parte de grupos de delincuencia organizada y los instamos a respetar y hacer que se respeten nuestros derechos territoriales históricos.

Ante la gran tensión que se vive en nuestras comunidades y ante las necesidades que actualmente tenemos para sostener nuestra seguridad y edificar el poblado de Xayakalan, llamamos: 

  • A LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE MÉXICO Y EL MUNDO para que en las tierras recuperadas por nuestra comunidad INSTALEN EN FORMA INMEDIATA UN CAMPAMENTO INDÍGENA CIVIL Y PACÍFICO.
  • A LA SOCIEDAD CIVIL NACIONAL E INTERNACIONAL Y A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN ALTERNATIVOS para que en las tierras recuperadas por nuestra comunidad INSTALEN EN FORMA INMEDIATA UN CAMPAMENTO DE OBSERVACIÓN que distienda la actual situación y verifique la protección de los derechos humanos de nuestra comunidad.
  • A TODOS LOS HOMBRES, MUJERES, NIÑOS Y NIÑAS QUE EN SU CORAZÓN TENGAN LA CONVICCIÓN DE LUCHAR POR LA JUSTICIA Y POR LOS DERECHOS DE NUESTROS PUEBLOS a realizar el inmediato y urgente traslado de víveres, medicinas y recursos financieros a nuestra comunidad. 

SANTA MARÍA OSTULA, A 05 DE JULIO DE 2009. 

LA COMISIÓN POR LA DEFENSA DE LOS BIENES COMUNALES DE LA COMUNIDAD INDÍGENA DE SANTA MARÍA OSTULA 

Correspondencia directa ostula@hotmail.com

06
Jul
09

Agresión militar a compañeros de la Red Mexicana de Trabajo Sexual

Agresión militar a trabajador sexual y la pareja de otro compañero

en Orizaba Veracruz después del XII Encuentro Nacional

de la Red Mexicana de Trabajo Sexual

*No acallarán nuestras voces

 Agencia de Noticias Noti-calle, Jairo Guarneros, corresponsal en Orizaba Veracruz a 4 de julio de 2009.- La madrugada de este sábado, aproximadamente a las 12 y me día de la noche más de 10 militares que viajaban en una hummer, levantaron a un compañero sexual cuando estaba en su lugar de trabajo y a la pareja de otro compañero sexual, a ambos los subieron a golpes a la hummer, los tendieron en el piso y los cubrieron con una lona.

Fue así que se enfilaron hacia el Municipio de Mariano Escobedo, ubicado a media hora de Orizaba, pateándolos en la cabeza y en todo el cuerpo mientras otros militares les ponían sus armas largas en la cabeza. Al llegar a un lugar despoblado, los siguieron golpeando y amenazándolos con que los iban a matar a ellos y a toda su familia y también que los iban a violar.

Finalmente los dejaron en ese lugar. A la pareja de uno de los compañeros sexuales lo dejaron totalmente desnudo y al compañero trabajador sexual, le rompieron la blusa e intentaron quitarle el pantalón sin conseguirlo. Les quitaron todo su dinero e identificaciones.

Cuando se iban los militares, todavía los amenazaron, diciéndoles que si ellos denunciaban lo que les habían hecho, matarían a sus familias y que ya tenían sus credenciales con sus direcciones.

Así mismo, amenazaron con matar uno por uno a los demás trabajadores sexuales.

Los demás compañeros trabajadores sexuales y las compañeras trabajadoras sexuales que aun había en el punto de trabajo se movilizaron  rápido y junto con su servidor Jairo Guarneros, acudimos al cuartel y en ese momento vimos llegar la hummer con todos los soldados con capucha e inmediatamente se metieron al cuartel.

Al poco rato parecieron los dos compas todos golpeados, un taxista los vio en las condiciones en las que estaban y los llevó hasta donde estábamos todos y todas.

En ese momento promovimos una d enuncia penal en contra de los militares y acordamos que al medio día de hoy sábado, nos  manifestaremos frente al cuartel militar.

 Les pedimos estén alertas por lo que pueda suceder durante la protesta.

 

Protesta de la otra campaña por la agresión militar contra integrantes

de la Red Mexicana de Trabajo Sexual de Orizaba Veracruz

* Trabajadoras y trabajadores sexuales articular plan de seguridad

Agencia de Noticias Independiente Noti-Calle, Jairo Guarneros, Corresponsal en Orizaba Veracruz a 4 de julio de 2009.- A las 13 horas del día sábado 4 de julio, como 60 adherentes de la otra campaña convocada por el EZLN, entre trabajadoras y trabajadores sexuales, taxistas e integrantes del Colectivo Feminista Cihuatlahtolli, nos manifestamos frente al cuartel que permaneció todo el tiempo con sus puertas cerradas.

Desde las torres de vigilancia y por las ventanas los “valientes” soldados nos estuvieron fotografiando y filmando, mientras que en el techo del cuartel al menos cinco militares con armas largas nos provocaban apuntando sus armas de vez en vez hacia nosotros.

A la media hora de iniciar nuestra protesta decidimos cerrar la calle y solo así, después de una hora de mantener cerrada la calle se presentaron autoridades municipales a quienes les exigimos que constataran la intimidación y la provocación de los militares hacia nuestra protesta.

Llego el delegado de transito municipal, el director de la policía municipal y como convidado de palo el delegado de seguridad publica y de una u otra manera avalaron con su pasividad la actitud
de lo militares.

 Después de casi tres horas de manifestación, las cartulinas en donde se exigía el respeto a las garantías constitucionales de las y los trabajadores sexuales y se les cuestionaba si eran militares o paramilitares, se las pegamos en la puerta del cuartel y en las ventanas.

 Hubo enfrentamientos verbales entre los militares y las y los compañeros y también nuevas amenazas hacia todos nosotros. La denuncia que presentamos en el Ministerio Publico es la número738/2009/SN.

Los y las compañeras trabajadoras sexuales ya cuentan con un plan de seguridad para proteger su vida y su integridad física.

02
Jul
09

Resistencia de la COMUNIDAD INDÍGENA DE SANTA MARÍA OSTULA, Michoacán

COMUNICADO URGENTE NO. 2

034n1est-1La COMISIÓN POR LA DEFENSA DE LOS BIENES COMUNALES DE LA COMUNIDAD INDÍGENA DE SANTA MARÍA OSTULA comunica que el cobarde ataque perpetrado el pasado día 29 de junio en contra de nuestros comuneros y comuneras por parte de un grupo de choque contratado por seis supuestos pequeños propietarios mestizos de La Placita, municipio de Aquila, Michoacán, pudo ser finalmente inhibido mediante la ocupación plena de las tierras en conflicto por más de 2 mil comuneros y el resguardo de dichas tierras por las policías comunitarias de nuestra comunidad y de las hermanas comunidades nahuas de El Coire y Pómaro. En consecuencia la situación actual es la siguiente: 

  1. El paraje de la Canaguancera y las restantes tierras que nos habían sido invadidas por los ricos caciques están bajo nuestro control y debidamente custodiadas por LAS POLICIAS COMUNITARIAS DE NUESTRA COMUNIDAD Y DE LAS COMUNIDADES HERMANAS DE EL COIRE Y POMARO. 
  2. La totalidad del territorio correspondiente a nuestra comunidad, incluidos los 23 poblados que lo integran, se hayan bajo el resguardo y protección de las policías comunitarias de las tres comunidades.
  3. Las comunidades nahuas de Ostula, Coire y Pómaro nos encontramos en estado de alerta máxima y realizando acciones permanentes para la protección de nuestros territorios.
  4. Los gobiernos federal y estatal no han realizado acciones tendientes a inhibir futuros ataques paramilitares en nuestra contra, por lo que exigimos de dichos gobiernos intensificar la vigilancia en torno al poblado de La Placita.
  5. Es falso que existan personas secuestradas en nuestra comunidad y EN CASO DE QUE EXISTIERAN O LLEGARAN A EXISTIR PERSONAS DETENIDAS, LO ANTERIOR SE HARÍA CONFORME A DERECHO, EN EL MARCO DE NUESTRO SISTEMA DE JUSTICIA TRADICIONAL Y CON PLENO RESPETO A LOS DERECHOS HUMANOS DE LOS POSIBLES DETENIDOS.  

Por lo anterior es que EXIGIMOS de los gobiernos FEDERAL y ESTATAL: 

1.     El inmediato castigo a los responsables del cobarde ataque sufrido por nuestras comuneros y comuneras el 29 de junio de 2009.

2.     El inmediato castigo a los responsables de las lesiones de bala causadas a nuestro compañero Manuel Serrano este 29 de junio pasado en el ataque antes referido.

3.     El RESPETO IRRESTRICTO A LA POSESIÓN QUE NUESTRA COMUNIDAD TIENE SOBRE EL PARAJE CONOCIDO COMO LA CANAGUANCERA Y SOBRE TODAS LAS TIERRAS COMUNALES QUE LE PERTENECEN EN FORMA INMEMORIAL.

4.     El respeto y reconocimiento de las policías comunitarias de las comunidades indígenas de Santa María Ostula, El Coire y Pómaro como salvaguardas de la integridad de las tierras y de las familias de nuestras comunidades. 

Responsabilizamos a dichos niveles de gobierno de cualquier acción represiva en contra de nuestra comunidad o de cualquier ataque por parte de grupos de delincuencia organizada y los instamos a respetar y hacer que se respeten nuestros derechos territoriales históricos. 

Llamamos a los PUEBLOS INDÍGENAS DE MÉXICO Y EL MUNDO, ASI COMO A LA SOCIEDAD CIVIL NACIONAL E INTERNACIONAL a apoyar nuestra justa lucha del modo que les sea posible y a través del inmediato y urgente traslado de víveres, medicinas y recursos financieros a nuestra comunidad, instando a nuestros hermanos pueblos indígenas y a las organizaciones fraternas para que envíen comisiones encaminadas al reforzamiento de nuestra lucha, misma que es la lucha de todos nuestros pueblos. 

SANTA MARÍA OSTULA, A 02 DE JULIO DE 2009. 

LA COMISIÓN POR LA DEFENSA DE LOS BIENES COMUNALES DE LA COMUNIDAD INDÍGENA DE SANTA MARÍA OSTULA

007n1pol-1

19
Dic
08

Solidaridad con la insurrección griega

volante-solidaridad-grecia

18
Dic
08

Covocatoria y Textos desde la Rebelión en Grecia

15174659Convocatoria por un día de acción internacional sábado 20 de diciembre de 2008.

No olvidamos a nuestros hermanxs, no perdonamos sus asesinatos.

No perdonamos, no olvidamos

La asamblea de la ocupación de la escuela Politécnica de Atenas, hemos decidido de llamar un europeo e internacional día de acciones en memoria de Alexandros que fue asesinado, en solidaridad con los inmigrantes que estan luchando mas que otros contra la represión estatal. Carlo Giuliani, los jóvenes franceses y Alexandros Grigoropulos son solo algunas de las victimas del estado en todo el planeta. Nuestras vidas no son del estado y sus asesinos. La memoria de nuestrxs hermanxs, amigxs y compañerxs se mantiene viva dentro de nuestra lucha.

No olvidamos a nuestros hermanxs, no perdonamos sus asesinatos.

Textos repartidos por lxs compas griegxs estos días:

Texto repartido por escolares en las calles de Atenas, de cara a las críticas de la “violencia” por todo el aparato de desinformación de masas y los ciudadanos escandalizados.

No nos critiquéis antes de entendernos.

No nos apuntéis con el dedo antes de vernos.

No nos censuréis antes de hablarnos.

No nos matéis antes de dejarnos vivir.

Somos vuestros hijos y nietos, vuestros vecinos o amigos…

Somos la sociedad que habéis creado… Somos el resultado de las generaciones de indiferencia, de no creer en nada, del pasotismo, de la apatía…

Ahora…

Quemamos para que no nos quememos,

Rompemos para que no nos rompan,

Nos Rebelamos porque ya estamos hart@s de este mundo

¡Estamos con vosotr@s!

¡Estas noches son de Alexis!

Hay que cambiar el mundo, y si no lo conseguimos al menos lo habremos intentado.

Que se extienda la revuelta,

Desde Grecia un fuerte saludo libertario a todxs lxs compas del estado español.

Texto que se repartió entre la gente que asistió en el funeral de Alexis Grigoropoulos.

QUEREMOS UN MUNDO MEJOR.

¡AYÚDENNOS!

No somos terroristas, “encapuchados” ni “desconocidos conocidos”

(expresiones que se usan por los medios de comunicación griegos sobre

los manifestantes)

¡SOMOS VUESTROS HIJOS!

Esos conocidos desconocidos…

Queremos soñar – ¡no nos maten los sueños!

Tenemos pasión – ¡no nos paren!

¡ACUÉRDENSE!

Hace tiempo que ustedes eran jovenes también.

Ahora están persiguiendo el dinero, solo les interesa la “fachada” de las cosas.

Se hicieron gordos y calvos.

¡OLVIDARON!

Esperábamos que nos apoyaran,

que tuvieran un poco de interés,

que nosotr@s por una vez nos enorgulleciésemos de ustedes

¡EN VANO!

Ustedes viven vidas falsas. Tienen la cabeza inclinada,

los pantalones abajo y están esperando el día que se van a morir

¡No tienen imaginación, no se enamoran, no crean nada!

Sólo venden y compran:

TODO MATERIAL – AMOR POR NINGUNA PARTE – VERDAD POR NINGUNA PARTE

¿Dónde están los padres? ¿Dónde están los artistas? ¿Por qué no salen a

las calles para protegernos?

¡NOS ESTÁN MATANDO. AYÚDENNOS!

LOS NIÑOS

PD: No nos hacen falta más lacrimógenos para llorar. Lo podemos

conseguir solos.

————————————————————-

Les escuchamos cada día en los noticieros de la tele. Declaraciones, contra declaraciones y después comentarios y todo lo demás para lo que ustedes llaman nuestra información “objetiva”. Basta ya.

Ahora nos van a escuchar a nosotros. Somos la generación de los 400 euros. De los programas “stage” del organismo de empleo, del trabajo flexible, de la eterna capacitación (siempre con nuestros gastos), de la precariedad, de la carestía, de los dos diplomas que no sirven para nada. De la eliminación de nuestros derechos laborales, de nuestra humillación por parte de patrones, políticos y los demás. Somos la generación que la encierran en escuelas, intentando meter en nuestras cabezas sus nacionalismos, sus prejuicios, su lujuria por la patria, su mentira, su subordinación. Somos los chavos a los que humillan y provocan los antidisturbios, los policías secretos, o los guardias especiales y todos los demás policías que hizo su democracia (y puso por todos lados como otro ejército de ocupación) cuando nos encontramos en su camino, los objetos diarios de su abuso del poder.

Somos los heridos de las marchas de los estudiantes y de los alumnos, nuestras cabezas fueron golpeadas contra el asfalto, nuestra dignidad fue eliminada bajo sus botas, nuestras manos fueron quebradas por los toletes, nuestras caras fueron machacadas por sus puñetazos, nuestros pulmones todavía contienen los gases que nos echaron, que están prohibidos según acuerdos internacionales. Moriremos prematuramente porque no estuvimos de acuerdo con las leyes que nos están robando la vida. Somos los detenidos que nos arrastramos en juicios por años, Panagiotis que llevaba zapatos de un color equivocado y se quedó 40 días en la cárcel, Dimitrios Augustinos que pasó por el lugar equivocado en el momento equivocado, los 50 heridos en el hospital Evangelismos el 8 de marzo de 2007.

Nosotros incendiamos sus bancos. Nosotros nos enfrentamos con la policía. Nosotros destruimos la paz social que están construyendo día y noche lavando el cerebro de los ciudadanos para que obedezcan y se callen. Nosotros seguimos iluminando las noches frías que nos trajeron. Nosotros seguimos ensuciando las paredes con consignas que aunque sus ojos vean nunca llegarán a sus oídos. Nosotros nos vengamos por Alexis en las barricadas, el mismo sábado en que los buenos ciudadanos burlaban otra vez sus conciencias con la violación semanal. No es que nuestras palabras sean crueles. Cruel es su realidad. Alexis fue la gota que hizo desbordar el vaso. Cada noche va a ser de él de aquí en adelante.

Se acabaron sus noches tranquilas. Péguennos, échennos gases, deténgannos, tírennos balas de goma como las que llevan tirando desde el sábado, apúntennos con sus pistolas o den tiros al aire (¿o a nosotros tal vez?). Alisten al paraestado, como están haciendo ahora en Patras o a esos periodistas siempre dispuestos, la mano larga real del poder. A Pretenteris, Evangelatos, Triantafilopulos, Kapsis, Tremi, Pavlopulos, Papajelas. Y a todos los demás. De ellos depende su éxito. Escondan las imágenes de la brutalidad policial, tapen los escándalos que apestan, aprueben sus medidas antipopulares con “consenso social”.

El lunes en Atenas pusieron a sus agentes a destruir los pequeños comercios. Nosotros los vimos saliendo de las filas de la policía. Hay incluso fotos. Las van a ocultar a esas también, con mucho éxito. Ya sus papagayos, después de los primeros disturbios, repiten bien los que ustedes les enseñaron.

El martes no respetaron ni siquiera el funeral de Alexis. Mandaron a los antidisturbios a su funeral para provocar a niños de 15 años. Tiraron gases lacrimógenos y detuvieron a niños. Ustedes profanaron al mismo chico que asesinaron.

¡Ya basta con las mentiras! No somos los encapuchados ni los conocidos-desconocidos. Somos muchos y estamos furiosos. Ya paren de repetir tonterías. Desde Komotini hasta Janiá, de norte a sur nuestra rabia se desborda. Cayeron con todos los medios que su monstruoso poder dispone para eliminarnos. Con toletes, balas, lacrimógenos, medios de comunicación masiva, provocaciones, paraestado.

No tenemos ilusiones. No tenemos ninguna esperanza. Por eso somos peligrosos.

No nos hacemos ilusiones que van a tomar todo eso en cuenta. Todos los días entierran nuestros gritos en su mentira.

Adiós. Nos van a ver desde sus sofás en sus televisiones.

“Historia ahí vamos. Mira arriba hacia el cielo”

21
Nov
08

Encuentro anarquista en Guadalajara. Autocríticas, posibilidades y proyecto

El sábado 14 de junio del 2008 en Guadalajara, facilitado por la asistencia de muchos compañeros de varias ciudades al concierto de Los Muertos de Cristo y por iniciativa de algunos de ellos, se realizó un encuentro anarquista con la participación de gente de Oaxaca, Toluca, Cuatlitlán Izcalli, Ecatepec, Colima, Cd. Guzmán, Tuxpan (Jal.), Tepic, D.F., Edo de México, Cancún, Tlaquepaque, Sonora, San Luís Potosí, Veracruz, Guerrero, León, Querétaro, Culiacán, Guanajuato, Guadalajara, Zapopan, entre otros.

Se pensó como un espacio para conocernos y re-encontrarnos, saber donde estamos, que hacemos y que queremos construir; un primer contacto para crear vínculos y espacios de trabajo comunes, reforzarnos localmente al mismo tiempo que creamos un lugar de organización a nivel nacional.

La reunión sólo implicaba un primer momento de un proyecto a largo plazo, un acercamiento para discutir y vincularnos que nos sirviera como el germen, la base para comenzar a pensar y trabajar en una estructura organizativa en función de nuestras necesidades y capacidades, donde lo importante no son los encuentros nacionales o el nombre de la organización sino el trabajo permanente de construcción.

Y donde se vea además, la necesidad de trascender las reuniones como lo decían los compas de Oaxaca; ya tenemos experiencias donde lo único que vinculaba eran los encuentros anuales y se demostró la fragilidad a la hora de responder a una represión como fue la de Guadalajara en 2004, por lo tanto la necesidad esta en fortalecernos localmente y desde ahí articularnos en acciones concretas e iniciativas políticas, ya que esto nos puede hacer dar el salto a otra forma de organizarnos.

En esta perspectiva, lo principal es el proceso de llegar a los encuentros y el comienzo puede estar en promover espacios de dialogo, en donde estamos y desde lo que somos, para reconstruir nuestra historia más reciente, para saber desde donde nos posicionamos, que referencias y experiencias tenemos; y logrando compartir esto entre cada espacio promotor de cada localidad, permitiéndonos saber donde nos situamos y tener un mapeo del movimiento en el país. Así, lo importante no es pensar que un congreso fundacional y el nombre de la organización nos sostendrán el proyecto, ya que esto sólo resultara en algo artificial, sino la estructuración ya en concreto que comienza con conocernos, saber donde estamos y que hacemos.

Saber cual es nuestra situación actual, con nuestras capacidades y necesidades nos ayudara a pensar en que es lo que queremos y podemos conformar, en función de que y para que y así, impulsar que los diferentes espacios y perspectivas de trabajo se articulen, reconociendo que no hay una sola forma de organizarnos, sino que esa pluralidad de hacer que somos en cada lugar se tiene que mantener y respetar, porque es lo que nos configura y nos permitirá crear un espacio común en función de lo que existe.

Tenemos en nuestra historia reciente un camino recorrido que nos sirve para saber que es lo que queremos y que no es posible seguir reproduciendo. La Red de Información de Voces Autónomas Libertarias (RIVAL) y la Coordinadora Libertaria, aunque proyectos que no fructificaron como hubiéramos querido y esperado nos significan hoy referencias en la práctica diaria del proceso de estructuración, nos pueden señalar avances y retroceso en el trabajo, ya que al conocer las experiencias y referencias de organización y trabajo podemos ver el camino recorrido con nuestros aciertos y fracasos, facilitándonos el hacer rupturas y continuidades en las formas de hacer política que venimos haciendo y así no creer que estamos partiendo de cero sino que tenemos experiencias que nos sirven para crecer y replantearnos lo que construimos cada persona, colectivo, organización, etc. en ese aislamiento en el que nos encontramos ahora.

En primer lugar habría que ser conscientes que el movimiento anarquista en México tiene un devenir histórico fragmentado, son historias con momentos manifiestos y otros latentes donde parece casi desaparecer del espacio de los conflictos sociales; tiempos donde su práctica política ha generado importantes procesos de organización, lucha y rebelión, junto a tiempos donde la inserción social es casi nula, es decir, no tenemos proyectos de largo plazo, siempre la guerra y la represión del Estado los han frustrado.

En este sentido, dependerá de nosotros en el tiempo actual el dar un sentido y un vínculo a nuestra historia del anarquismo en México que nos aparece parcelada, no como una lista de hechos ordenados cronológicamente con una evolución artificial de las ideas y las prácticas. De lo que se trata es de construir una articulación de nuestros pasados desde la memoria, que es donde adquieren vitalidad y actualidad, mostrar las rupturas, continuidades y creaciones que permitirán configurar un proyecto anarquista en función del ahora para crearnos un futuro.

Pero uno de los aspecto, que desde ya es relevante ir discutiendo, pensando y ensayando es la forma de trabajo militante del compromiso, la responsabilidad y el apoyo mutuo, nuestra historia reciente como movimiento nos ha mostrado que es una necesidad. El adquirir otra actitud en nuestros colectivos, organizaciones, grupos y en lo individual donde el que propone lo hace, donde los acuerdos se lleven a cabo, donde la discusión y la autocrítica nos nutran para permitirnos plantearnos otros horizontes en lo organizativo y político.

Aunque partiendo de la perspectiva de que llevar a la práctica esta proyecto de trabajo no se adquiere de manera mecánica, ni automáticamente sólo por voluntad o por repetirlo una y otra vez, sino que se va a aprendiendo y experimentando a través de la experiencia, la participación, las iniciativas y la formación. El trabajo político militante es una construcción, un proceso que se tiene que ir haciendo y pensando.

No podemos seguir reproduciendo esa actitud como la de este encuentro de Guadalajara donde la mayoría de la gente se fue después del desayuno, despreciando el esfuerzo que implico preparar la reunión, sin importar que algunos colectivos habían dedicado tiempo en discutir la importancia de este y el haber preparado una idea, un comentario, una intervención para compartirla, quebrando el objetivo de no esperar a la parte concluyente donde se intentaría acordar algunos trabajos e iniciativas para darle inicio a un proyecto de construcción a largo plazo, de una estructura organizativa.

Parece que lo único importante era ponernos a regañar a todos lo asistentes por no hacer las cosas y sólo hablar, como si el encuentro se tratara de una tribuna para calificar al más activista que tiene el derecho de reprochar a los demás; por no hacer una marcha en Guadalajara de todos los grupos y personas del movimiento que hay en el país a la siguiente semana del encuentro; por no estar viajando a cada estado donde pase algo como si fuéramos profesionales de la política, donde sólo es el sitio provisional para esperar a que ocurra algo en otra parte al que rápidamente hay que lanzarse para seguir con el turismo “solidario”.

Este encuentro sigue reproduciendo esa lógica irresponsable que nos mantiene hasta ahora desorganizados y aislados, donde no caminamos ni crecemos, significa la continuidad de una dinámica que nos mantiene separados y desvinculados como -proyecto de construcción de un- movimiento de los procesos de lucha y resistencia, no podemos seguir pensándonos fuera de la realidad cotidiana, es decir, nuestros posicionamientos contra las instituciones que sostienen el Estado y el Capitalismo, las relaciones de poder, autoridad, explotación, dominación se tienen que mostrar en concreto, ahí donde el sistema se padece en la vida diaria, al mismo tiempo que con nuestra organización se muestre ese mundo nuevo volviendo viable el proyecto anarquista, poder presentarlo como una propuesta de construcción de relaciones sociales libres y solidarias desde la vida cotidiana, ya que muchas de las veces el discurso en abstracto, la dogmatización e ideologización del anarquismo lo único que logra es volverlo obsoleto al desaparecer su actualidad, desvinculándolo de la vida.

Ahora se nos ha presentado la necesidad de construir un movimiento organizado, parece que no corresponde a algo artificial, sino que se relaciona a un contexto del movimiento en que nos encontramos ahora, existe la potencialidad sólo falta que la despleguemos con nuestro hacer.

Por lo que si logramos ir más allá de encuentros como esté es posible ver en personas y grupos la necesidad de trabajar de otro modo, pensando en el largo plazo, donde lo importante es la creación de proyectos e iniciativas para la construcción de la autonomía y la autogestión en concreto, para traspasar la dinámica movimientista de sólo estar reaccionando a lo que nos ocurre, esta forma diferente de hacer organización y trabajo no es espectacular ni produce prestigio, tampoco da resultados inmediatos sino que se construye diariamente, esta forma de hacer política es mas lenta y se hace en silencio no es para ver los frutos que dan el premio al más revolucionario, significa cumplir con un compromiso auto-adquirido de forma libre.

Marcelo Sandoval Vargas

Colectivo Sacco y Vanzetti

17
Sep
08

Triptico del Foro Contra la Represión

 

   

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